Sublevación

 

10° Encuentro de Peformance de Umbral - espacio de arte

23 de agosto de 2020

en pandemia - por Zoom

Sublevación de las flores

En el IX Encuentro de Performance organizado por María Paula Doberti y Débora Kirnos, junto a Lucila Andreozzi, presenté una acción que busca pensar la violencia simbólica como mecanismo sutil operando sobre la fragilidad de un cuerpo.

Fotos de Fernando Pineda (#RealizadorUrbano)
Umbral-Espacio de Arte, 10 de agosto de 2019.

277

A partir de la acción realizada el día posterior a la multitudinaria marcha de #NiUnaMenos del 3 de junio de 2015, decidí seguir con ese eje para advertir acerca del escandaloso número de víctimas que se da en la Argentina, tan solo. 

Convocada por Umbral, proyecté 277, un video-performance que enumera las víctimas del año 2014. Los números son datos, pero cuando se materializan duelen. Tardé casi cinco larguísimos minutos en contar esa cantidad. Mientras tanto ofrecí velitas que los espectadores-participantes me ayudaron a encender. La sala se iluminó con tantas velitas. Cientos de velas aumentaron en forma de ritual la tensión. Cuando en el video se termina la enumeración, yo soplo todas las velas, quedando el silencio. Y la reflexión. 

Acción presentada en el V Encuentro de Performance de UMBRAL - Espacio de arte.
15 de agosto de 2015
El número hace referencia a la cantidad de femicidios cometidos en el año 2014, según la ONG La Casa del Encuentro.
Detrás el video realizado para la cátedra de Gabriel Sasiambarrena en la Maestría de Teatro y Artes Performáticas.

Silencios II - IV Encuentro de Performance - Espacio Umbral - 2014

Con la colaboración de Luis Espinosa en sonido.

Acción participativa en la que permito que lo lúdico, lo poético deje paso a la construcción de sentido. La batea tiene un dispositivo que amplía el sonido de la gota golpeando en ella. Ese sonido a su vez es modificado por una pequeña consola reciclada construida por Luis Espinosa. 

Los sonidos comenzaron a entrelazarse por acción de los participantes creando una música hipnótica. Una vez concluido el juego, les entregué unas capsulitas que guardaban una frase acerca del silencio y la reflexión a la que habilita ese espacio al que no estamos acostumbrados los occidentales. 

Fotos de Umbral

2 Encuentro de performance en Umbral

"Adaptaciones (en movimiento)", 4-agosto-2012

Los discursos que nos oprimen muy en particular a las mujeres y a los homosexuales dan por sentado que lo que funda la sociedad es la heterosexualidad. (…) Nos oprimen en la medida en que nos niegan toda posibilidad de hablar si no es en sus propios términos. (…) Su acción sobre nosotras es feroz, su tiranía sobre nuestras personas físicas y mentales es incesante.

Sus imágenes —películas, fotos de revistas, carteles publicitarios— constituyen un discurso que cubre nuestro mundo con sus signos, y tiene un sentido: significa que las mujeres están dominadas. 

Por mucho que se haya admitido en estos últimos años que no hay naturaleza, que todo es cultura, sigue habiendo en el seno de esta cultura un núcleo de naturaleza que resiste al examen (…): es la relación heterosexual.

La sociedad heterosexual está fundada sobre la necesidad del otro/diferente. No puede funcionar sin este concepto ni económica ni simbólica ni lingüística ni políticamente. (…) Ahora bien, ¿qué es el otro/diferente sino el dominado? Porque constituir una diferencia y controlarla es «un acto de poder ya que es un acto esencialmente normativo. Cada cual intenta presentar al otro como diferente. Pero no todo el mundo lo consigue. Hay que ser socialmente dominante para lograrlo».

El concepto de diferencia de sexos, por ejemplo, constituye ontológicamente a las mujeres en otros/diferentes. Los hombres, por su parte, no son diferentes. Los blancos tampoco son diferentes, ni los señores. Diferentes son los negros y los esclavos, diferentes son las mujeres y los homosexuales. Esta característica ontológica de la diferencia entre los sexos afecta a todos los conceptos que forman parte del mismo conglomerado. Ahora bien, para nosotras no hay ser-mujer ni ser-hombre. «Hombre» y «mujer» son conceptos políticos de oposición. 

Y la diferencia tiene como función enmascarar los conflictos de intereses a todos los niveles, incluidos los ideológicos.

Extractos y adaptación del discurso de Monique Wittig, “El pensamiento heterosexual y otros ensayos”, leído por primera vez en 1978.                             

                                                                     

1er encuentro de performance en UMBRAL e-Arte

 Andrea Trotta, "La espera", performance sonorizada en vivo por Esteban Cardinaux, septiembre 2011

Fotos de Nelda Ramos

Interferencia. performance sonorizada

El discurso da forma a los cuerpos

El discurso es una maraña de situaciones, mandatos, accidentes y opresiones sociales e individuales. Los discursos no sólo pertenecen a los sujetos: pertenecen a la sociedad, a las corporaciones, a los padres, a la escuela, a un tiempo histórico, a los medios masivos de comunicación, a la calle, al cine, a la cama. Existe una irrupción al desencadenarse un discurso, una interferencia en la soledad del individuo. Y comienzan los cuerpos a sufrir una nueva mutación. El cuerpo es mito, fragmentos, confrontación, historias, saberes, secretos Cuando dos cuerpos se enfrentan se superponen sus discursos. Si el discurso se hace uno, logramos comunicarnos. Si no, sólo existe ruido, interferencia.

Noche de los Museos

13 de noviembre 2010

Umbral - Espacio de Arte

Díaz Vélez 3980. CABA